TYR – Légende du dieu de la guerre nordique

Tyr (prononcé comme un mot anglais “bête”, vieux tyrnordien, vieux anglais, vieux haut-allemand * Ziu, gothique Tyz, protogermanique * Tiwaz; “Dieu” est un dieu nordique de la guerre, mais aussi plus qu’un dieu présidant juridique Son rôle dans les mythes vikings survivants est relativement petit et son statut dans la dernière partie des Vikings a peut-être été un facteur mineur, mais ce n’est pas toujours le cas. D’autres preuves montrent que Tyr était autrefois un dieu le plus important. pour la tribu nordique et d’autres peuples germaniques.

Guerre, justice et justice

Le rôle de Tyr en tant que l’un des principaux dieux de la guerre des habitants du Nord est bien documenté aux côtés d’Odin et Thor dans des sources vikings et antérieures. Dans Sigrdrífumál, l’un des poèmes du poème d’Edda, Valkyrie Sigrdrifa a demandé au héros humain Sigurd de faire appel à la victoire au combat. L’autre poème d’Eddic, Lokasenna, a renforcé cette image en insultant Tyr, affirmant qu’il ne pouvait que susciter la discorde et ne jamais les réconcilier.

Plusieurs siècles auparavant, les Romains avaient identifié Tyr à Mars, leur dieu majeur de la guerre. Ce composé survit en anglais moderne “mardi” de l’ancien anglais “TIW day (Tyr)” (Tiwesdæg), qui est basé sur le latin This Martis, “jour de Mars” (identification romaine de Tyr avec Mars) est le point qu’il est un Dieu était ou ils ne l’identifieraient certainement pas avec l’une de leurs divinités principales.)

Mais Tyr est loin d’être un dieu de la guerre. En fait, la tâche principale semble être de soutenir le droit et la justice. L’inscription romaine pour lui, par exemple “Mars”, l’appelait parfois Mars Thincsus – à savoir Mars of ofing, une ancienne assemblée légale germanique.

Cependant, la preuve la plus intéressante du rôle de Tyr en tant qu’avocat divin – et à ce moment-là d’un héros – provient de l’histoire de l’esclavage de Fenrir, le seul mythe survivant qui révèle ostensiblement Tyr. Le terrible loup de Fenrir n’est qu’un chien, mais sa croissance est rapide. Les dieux craignaient pour leur vie et essayaient de lier Fenrir aux chaînes auxquelles il ne pouvait échapper.

 

Quand Fenrir regarda la chaîne qui l’attacherait finalement, il se méfia et déclara qu’il ne laisserait les dieux les déposer que si l’un d’entre eux lui mettait le bras dans la bouche en gage de bonne foi. , Seul Tyr est prêt. Quand le loup n’a pas pu se libérer, il a mordu le bras de Tyr.

Selon les mots d’un honorable érudit de la religion comparée de Georges Dumézil, TYR, “avec le sacrifice … non seulement il procure le salut des dieux, mais il le règle aussi: il crée une loi qui serait purement frauduleuse. Tout comme Odin s’est révélé être le principal dieu de la sagesse aux dépens d’un de ses yeux, Tyr s’est révélé être le principal dieu de la loi en sacrifiant un de ses bras pour l’appliquer. Les distorsions des deux dieux sont parallèles et montrent quelque chose d’important dans leur caractère.

Mais pourquoi le dieu ultime de la justice et de la justice est-il l’un des principaux dieux de la guerre? N’y a-t-il pas de tension entre deux domaines de la vie qui n’ont rien à voir ou qui se contredisent?

Pour l’ancien peuple germanique, la guerre et les lois étaient étroitement liées, voire une unification. Selon les mots du philologue Jan de Vries,

Il convient de noter que, d’un point de vue germanique, il n’y a pas de contradiction entre les termes “dieu de la guerre” et “dieu juste”. “La vraie guerre n’est pas seulement mêlée de batailles sanglantes, mais également d’une décision prise entre deux combattants et s’appuyant sur de bonnes règles de droit.

Par conséquent, les jours et les lieux de lutte restent souvent en avance … Cela explique également comment la bataille entre les deux armées peut être remplacée par un duel juridique dans lequel les dieux accordent la victoire au parti dont ils reconnaissent les droits. Des mots comme Schwertding ou Nordique vápndómr tua ne sont pas des nombres poétiques, mais correspondent à de vieilles coutumes.

En outre, la loi peut être utilisée pour vaincre un adversaire tel que le chef de guerre, faisant de la collecte légale une métaphore de combat.

Entre autres choses, les dieux de la guerre nordique-germanique se caractérisent par le fait que tout le monde est associé à un certain aspect de la guerre. Thor, par exemple, était impliqué dans des luttes physiques cruelles. Odin en force magique et psychologique au travail; et Tyr dans les décisions judiciaires et les principes de justice autour de la guerre.

Le prédécesseur proto-indo-européen Tyr

Avant de devenir diverses branches des généalogies indo-européennes, les Allemands adoraient le dieu Dyeus, qui devint plus tard le Tyr, car la religion germanique était de plus en plus différente de la religion proto-indo-européenne commune. (Voir les articles dans Indo-European si vous ne savez pas ce que signifient les termes indo-européen et proto-indo-européen.)

Le nom * Dyeus et le mot proto-indo-européen pour “dieu” * deiwós sont des variations du ciel de Root Dyeu pendant la journée. * Dyeus est le “Père Céleste” classique et peut-être l’un des principaux dieux des Proto-Indo-Européens du Panthéon. Après tout, son nom est en effet identique au mot pour Dieu. Les autres divinités de ses descendants sont le grec Zeus et le Romain Jupiter (tiré de * Dyeus Phater, “Père céleste”). Ce qui est fascinant, c’est que les mots anglais modernes «day» et «god» viennent tous deux de la même racine.

L’utilisation de mots étroitement liés pour désigner les deux noms * Dyeus et “Divinité” a non seulement été préservée à l’époque viking, mais elle a également été poussée plus loin. Comme mentionné ci-dessus, le nom de Tyr est synonyme du mot vieux norrois pour “Dieu” et l’utilisation d’un candidat commun de Tyr peut être trouvée dans des contextes qui n’ont rien à voir avec la capitale de Tyr, “T.”. Dieu s’est pendu à. ”

Comme pour TYR, l’un des rôles de * Dyeus est celui de garant de la justice, qui a déjà prêté serment. Bien que les sources germaniques recensent peu de choses qui lient spécifiquement Tyr au ciel pendant la journée, il est tentant de dire qu’une telle connexion découle de la forme et du nom de la rune utilisée pour écrire la lettre “T”. symbolise certaines forces cosmiques. Le nom T-Rune est “Tyr” (ou dans le passé * Tiwaz, l’ancien nom Tyr). Cette rune a la forme d’une flèche, qui pourrait être associée au rôle de Tyr en tant que dieu de la guerre. Mais la flèche pointait vers le haut comme vers le ciel. Cela pourrait-il montrer le rôle que Tyr en tant que dieu du ciel est maintenant oublié, ainsi que * Dyeus?

Cependant, il est clair que la place modeste de Tyr dans la mythologie viking ne reflète en rien la haute estime dans laquelle il était pris au piège. En fait, lui, ou du moins son prédécesseur, était aussi indispensable dans l’esprit et le cœur de ses disciples que le jour.

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